«Мы не приемлем излишнюю жесть в драках». Откуда в Казахстане появились футбольные хулиганы, и почему фанаты «Актобе» самые буйные
Александр Григорянц|Майя Ералина
«Мы не приемлем излишнюю жесть в драках». Откуда в Казахстане появились футбольные хулиганы, и почему фанаты «Актобе» самые буйные

Иллюстрация: Борис Хмельный / Медиазона

В середине июня в Атырау футбольные фанаты местной команды и клуба «Актобе» устроили массовую драку. Полиция задержала несколько десятков человек — в основном, актюбинцев. Сообщения о драках и акциях болельщиков периодически появляются в казахстанских медиа. В стране достаточно развита субкультура футбольных ультрас, однако в последние годы, по словам самих хулиганов, она находится на спаде. «Медиазона» рассказывает историю казахстанского околофутбола и самых ярких его представителей.

Как в Казахстане появился околофутбол

32-летний бухгалтер Сергей — ветеран группировки болельщиков Jolly Roger из Алматы, поддерживающей футбольный клуб «Кайрат». В фанатизм он пришел в 2007 году и стоял у истоков этого движения в Казахстане. Причем сам футбол его не сильно интересует: «Могу подраться и на футбол сходить, но матчи других команд, в большинстве своем, я не смотрю. Считаю, что нужно поддерживать свою локальную команду, так как родная рубашка ближе к телу, поэтому слежу только за играми "Кайрата"».

Интерес к фанатской культуре у Сергея начался с фильма «Фабрика футбола», после просмотра он впервые решил пойти на стадион. Хулиган признается, что планировал просто выпить пива, но во время игры ему довелось познакомиться с небольшой группой болельщиков-энтузиастов, которые рисовали баннеры и поддерживали игроков кричалками. Впоследствии это знакомство вылилось в формирование фанатских группировок.

«Стало интересно поддерживать клуб, и меня это затянуло. В 2007 году все только зарождалось, и существовали лишь несколько контор или официальные группы болельщиков. Спустя два года была создана наша контора Jolly Roger, параллельно происходило формирование "13 сектора", потом подтянулись болельщики "Шахтера", какое-то движение началось у костанайцев, и вот так постепенно появились ребята, с кем можно было подраться», — вспоминает Сергей.

В нулевых фанатское движение в стране было не столь популярным, поэтому драки были крайне малочисленными. О встречах договаривались на интернет-форумах или во «ВКонтакте». Первая договорная драка у алматинских хулиганов произошла в 2009 году с фанатами «Актобе». По словам Сергея, до начала матча к ним подошли болельщики клуба-оппонента и предложили «забиться» в формате шесть на шесть. Ту схватку алматинцы проиграли, но это стало отправной точкой в истории фирмы.

Другой участник Jolly Roger по имени Ислам рассказывает, что поначалу другие коллективы считали их фирму «фашистской» и «националистической», так как в ее составе преобладало славянское население и некоторые придерживались правых идей. Но на деле в Казахстане национализм никогда не был распространен среди фанатов.

Пик популярности фанатизма в стране пришелся на вторую половину 2010-х. Сами хулиганы объясняли это выходом российского фильма «Околофутбола», после которого у молодежи появился интерес к фанатизму. Какого-то жесткого отбора в группировку не было, потому что приходили в основном знакомые хулиганов, которые уже были в ее составе. Для принятия в фирму с новоприбывшими проводили несколько бесед, иногда довольно долгих, пили пиво и тренировались, чтобы убедиться в их надежности и верности клубу.

«С 2013 по 2017 был серьезный приток. Мы могли спокойно собрать на драку 50-60 человек. К тому времени лидеры фирм уже активно коммуницировали, столкновения проходили чаще, также увеличилась выездная активность фанатов. Это был рассвет движения в Казахстане, после этого все пошло на спад», — объясняет Сергей.

«Если "Актобе" едет к "Кайрату", то это обязательно закончится дракой»

28-летний Арман Тынымов из Петропавловска с шести лет болеет за местную команду «Кызыл-Жар СК», ранее — «Есиль-Богатырь». Он утверждает, что не пропустил ни одного матча и даже посещал тренировки команды. Однако в выездах он никогда не участвовал, в драках тоже. Агрессию между фан-группировками петропавловец не одобряет — также, как и не приветствует женщин в ультрас. На вопрос почему, отвечает: «Не-не, нельзя. Можно просто мирно болеть, поддерживать, в фан-движения их принимать считается неправильным, разные ситуации бывают».

Тынымов создал сайт о футболе Matсhkz.kz и с 2016 года развивает паблики во «ВКонтакте» и инстаграме «Я там, где КПЛ» с общей аудиторией в более чем 136 тысяч подписчиков. Сейчас он болеет за «каждого казахстанского футболиста», главная команда для него — сборная страны.

Самыми лучшими болельщиками Тынымов называет фанатов ФК «Актобе»: «Они создают прекрасную атмосферу, каждый домашний матч трибуны всегда полные. Город живет футболом. Ультрас "13 сектор" делают масштабные перформансы, красивые баннеры. Пробивают выезд на гостевые матчи своей команды. Все это они делают за свой счет».

Также преданными своим командам и способными на яркие акции он считает фанатов «Ордабасы», «Кайрата» и «Тараза». При этом отношения между фанатскими группировками складываются чаще напряженные, чем дружественные, особенно если одна из них — «13 сектор».

«Если "Актобе" едет к "Кайрату", то это обязательно закончится дракой. Их фанаты враждуют. Если же "Актобе" играет дома с "Кайратом", мы не увидим на стадионе болельщиков гостей. В принципе, куда бы "Актобе" ни ехали, что-нибудь случится. Недавно их болельщики устроили драку в Атырау. Но, например, болельщики "Кызыл-Жара" в добрых отношениях с болельщиками "Астаны"», — объясняет Тынымов.

Фанаты «Актобе» активно участвуют в жизни клуба и могут влиять на нее. Недавно, рассказывает петропавловец, председатель правления «Актобе» Ерлан Джамантаев покинул клуб ради работы в Федерации футбола Казахстана. Тогда участники «13 сектора» написали акиму области письмо с просьбой оставить Джамантаева на своей должности, и тому пришлось вернуться. Группировка также участвует в акциях от имени команды. Например, фанаты дарили форму «Актобе» детям, которые занимаются футболом.

«13 сектор» дерется «по красоте»

Объединение фанатов «Актобе» существует с 2006 года. Сначала они занимали 13 сектор местного стадиона, отсюда и пошло название. Через некоторое время им пришлось перебраться в сектор 17, поскольку они мешали не столь активным болельщикам, однако в последние годы сектор номер 13 опять принадлежит фанатам.

Движение известно драками, скандальными акциями и закрытостью от СМИ. Один из представителей группировки отказался беседовать с «Медиазоной», другие оставили сообщения об интервью без внимания. На некоторых групповых фотографиях фанаты закрывают свои лица стикерами. На ютуб-канале «НогаМяч» опубликовано интервью с четырьмя участниками «13 сектора», у двоих заблюрены лица.

Среди правил «13 сектора» есть, например, следующие: первые ряды занимают «исключительно аксакалы, мужики, парни, хулиганы в образе, ультра, прекрасная половина человечества идет на верхние ряды». У всех должен быть красно-белый шарф — в цветах футбольного клуба, обязательно белый верх, будь то футболка или куртка, во время игры нельзя пользоваться телефонами, фотоаппаратами и видеокамерами, поддерживать футболистов нужно «в режиме нон-стоп на протяжении всего матча».

В малочисленных интервью участники движения иногда анонимно рассказывают, что «ультрас — это нечто большее, чем просто боление на стадионе». Их жизнь зависит от расписания игр, и это «не намного глупее того», что другие ждут пятницу и мечтают, как отметить конец рабочей недели. В материале 2017 года издания Prosports.kz «Чертова дюжина» говорится, что на встречах хулиганов надо обязательно вытереть ноги о флаг «Кайрата».

Одна из самых известных акций болельщиков «Актобе» на выезде — граффити, оставленное в Уральске на мемориальном комплексе победы в Великой Отечественной войне. В 2013 году, когда «Актобе» приехал в Уральск играть с «Акжайыком», ультрас сопровождал журналист Дидар Кушаманов. Он снял прогулку гостей перед матчем: они поджигали дымовые шашки и рисовали на стене мемориала надпись 13 sector. Полиция отрицала акт вандализма, и граффити вскоре закрасили. При этом актюбинцы признались, что разрисовали стену мемориала, так как на ней и до них было много надписей.

Во время разгона драки фанатов «Актобе» и польского клуба «Легия» после матча Лиги Европы в 2014 году полицейские использовали дымовые шашки и дубинки. Тогда казахстанская команда проиграла гостям со счетом 1:0. Как писал «Мой Город», хулиганы бросали в полицейских пластиковые стулья и бутылки и чуть было не сорвали вылет польской команды и ее группы поддержки.

Последняя драка актюбинских болельщиков случилась на выезде в Атырау в июне 2022-го. Полиция задержала 30 человек, 28 из них получили штрафы за мелкое хулиганство. Большинство задержанных были из Актобе. В интервью каналу «НогаМяч» хулиганы объясняли, что драки должны проходить «по красоте» и «не дай бог кого-то убить».

«Идя на стадион, держи мысль, что этот вечер ты проведешь в отделении. Повод искать не надо, за вас его найдут», — говорится в одном из постов в паблике «13 сектора» во «ВКонтакте».

«Мужик всегда будет пиздить другого мужика»

28-летний финансовый аналитик Ислам стал участником Jolly Roger в 2015 году. Интерес к футболу у него был с детства, помимо «Кайрата» он болеет за английский «Ливерпуль» и российский ЦСКА. Ислам отмечает, что еще ребенком смотрел практически все матчи, которые транслировались по телевизору, и сам занимался футболом.

Став постарше, Ислам начал ходить на игры «Кайрата» с друзьями. Там Ислам познакомился с активными болельщиками, которые и пригласили его вступить в фирму. Сам он говорит, что попал в эту среду скорее вынужденно, так как любил родной клуб и хотел активно его поддерживать.

«Тогда фанатизм все еще был на зачаточном уровне. В отличие от движухи в России, у нас многие были не готовы гонять на выезды. При этом коллектив у нас очень разношерстный, есть как серьезные спортсмены, кандидаты в мастера спорта, фанаты, которые выступали за топовые московские коллективы, так и обычные ребята, которые просто любят подраться», — рассказывает Ислам.

Алматинец отмечает, что у многих участников коллектива есть спортивный бэкграунд и опыт в единоборствах. Сам Ислам год занимался кикбоксингом, потом боксом и борьбой. При этом, несмотря на физическую подготовку и открытую нелюбовь к оппонентам из других фирм, среди хулиганов не допускается насилие вне матчей. В бытовой жизни фанаты ведут себя мирно и стараются не провоцировать конфликтов в общественных местах, но при этом говорят, что всегда берут с собой капы для безопасности.

«Как бы нас не пытались выставить идиотами и бездельниками, фанаты — это достаточно образованные люди, с нормальными работами, которые читают книги, а не только дерутся и бухают пиво. Кроме того, мы не приемлем излишнюю жесть в драках. Когда ребята, обычно молодые, пытаются забить ногами тех, кто уже в нокауте, мы их оттаскиваем, а потом объясняем почему это не нормально», — говорит Сергей.

Другой собеседник «Медиазоны», 24-летний алматинец по имени Андрей попал в фанатское движение в 13 лет. Футболом он никогда особо не интересовался, но в 2012 году, когда друг привел его на стадион, сказав, что «там есть болельщики, которые бьют друг другу морды», это показалось ему интересным.

«На тот момент там была довольно маргинальная компания, поэтому меня взяли без вопросов, но понимаю, что это было стремно. Сейчас мы таких молодых в состав не принимаем, нет желания испытывать угрызения совести за их травмы», — рассуждает хулиган.

Тот матч закончился для Андрея первым в его жизни столкновением с фанатами из Талдыкоргана. После игры алматинцы «накрыли» 18 оппонентов, которые заперлись в автобусе. Фанатов «Кайрата» было человек 13, полноценная драка не состоялась — талдыкорганцев немного побили через открытые окна машины и разошлись. «Из-за выброса адреналина тогда это казалось чем-то масштабным. При этом сам я особо не дрался, немного постучал по автобусу и все, но это стало отправной точкой», — вспоминает Андрей.

Хулиганы убеждены, что драки — это отличный способ выплеснуть накопившийся негатив, который дает мощный приток адреналина. Они считают это своим хобби, как для некоторых прыжки с парашютом или занятия в спортзале. «Лучше я буду бить морды тем, кто хочет сделать то же со мной, чем намеренно провоцировать конфликты в барах, куда люди приходят отдыхать. Это способ проявить свою природную агрессию. Джон Кинг писал, что мужик всегда будет пиздить другого мужика, а напиздившись — отправится трахать телку», — замечает лидер алматинских фанатов.

Когда в ход идут стулья

Несмотря на большой боевой опыт, алматинские хулиганы отмечают, что массовые драки — это всегда страшно, а те, кто говорит что ничего не боится, — нагло врут. Серьезные травмы случаются редко, однако у собеседников «Медиазоны» были и крайне неприятные моменты. Самые опасные драки происходили во время выездов. Впрочем, фанаты отмечают, что путешествия в другой город — самое интересное, что есть в их субкультуре, так как сопровождаются большим количеством веселья и алкоголя.

Сергей рассказывает, что в 2011 году у него произошло одно из самых неудачных столкновений с фанатами из Актобе. Тогда алматинцев было 10-15 человек, а оппонентов — больше сотни.

«Поначалу мы просто гнали тех актюбинцев, кто только вышел с центрального стадиона, но в какой-то момент перед нами возникла хорошо организованная толпа. Наши парни решили не лезть, а я подумал, что отступать уже не вариант. В итоге, получив много ударов, я лег, и меня начали запинывать толпой. Один из них понял, что меня могут там просто убить, поэтому вытащил из замеса и усадил на лавку через дорогу. До сих пор ему благодарен за это», — вспоминает Сергей.

Тогда он отделался рассечениями на лице, ушибами по телу и визитом в травмпункт, где пришлось накладывать швы. Вместе с ним пострадал еще один хулиган — у него за ухом остался след от кроссовка 42 размера. Швы Сергей снимал сам, повторно в больницу он обращаться не стал.

Еще одна яркая драка произошла во время выезда в Талдыкорган в 2012 году. Участники Jolly Roger остановились пообедать в одном из городских кафе в форме юрты. Андрей рассказывает, что когда он вышел с товарищем на улицу, то увидел, как к ним приближалась толпа из 15 человек, алматинцев же было около 13.

«Они попросили позвать старших, мы выходим все навеселе, Серега построил нас в ряды по три человека, я был сзади. Сперва они предлагали подраться после игры, но наш лидер отказался и просто влетел в их толпу. Когда подключились остальные, в нас полетели бутылки, камни и прочий мусор. При этом у них были люди в военных и строительных касках — понятия не имею, где они их взяли», — отмечает Андрей.

Рядом с кафе, где проходила драка, располагался продуктовый магазин, у дверей которого стояли школьные стулья. Андрей говорит, что один из соперников схватил стул и начал бить Сергея по голове. Он смог отбиться, но после этого лидеру алматинцев прилетела в голову бутылка. В итоге у Сергея была проломлена голова, а одному из членов Jolly Roger осколок попал в лицо и рассек подбородок.

Самый неприятный инцидент произошел с алматинскими хулиганами в прошлом году, когда они впервые приехали в Уральск. Всего их было человек семь. На выходе из аэропорта они сели в два такси, чтобы добраться до города. По пути одну из машин подрезали три автомобиля с актюбинскими номерами и вынудили остановиться посреди трассы. После этого оттуда выскочили больше десяти человек, открыли двери такси и начали избивать фанатов «Кайрата»; в итоге они отделались сильными травмами.

Почему казахстанский околофутбол умирает

Несмотря на былую популярность фанатского движения, участники Jolly Roger отмечают, что сейчас в Казахстане эта субкультура находится в упадке. Собеседники «Медиазоны» считают, что фанатизм умирает из-за того, что многие люди пришли в него на волне моды и также легко отсеялись. Кроме того, осталось очень мало болельщиков, которые готовы активно поддерживать родной клуб.

Jolly Roger. Фото: @jolly_roger_2009 / Instagram

«Сейчас это никому не интересно, люди не готовы активно болеть, гонять на выезды, потому что для многих околофутбольная культура — это напялить модные шмотки и выебывается перед телками. Кто-то надевает Stone Island и пиздит всем, что он фанат, а кто-то ходит в зал и отстаивает честь конторы на улице и поляне без этой фигни. Раньше было много пересечений с другими клубами, но в последнее время активность уменьшилась», — рассказывает Сергей.

Ислам в свою очередь говорит, что готов состоять в движении и гонять на выезды хоть до старости, но закат культуры сильно деморализует. По его мнению, упадок произошел после жесткого избиения в Уральске. «Должно быть хотя бы 10-15 активных ребят, которые этим горят и готовы драться. Хочется, чтобы в культуре наступил ренессанс, но я вижу как после Уральска все катится в закат и коллектив затухает», — поделился он.

Помимо этого, фанатам очень часто мешают силовики. Хулиганы рассказывают, что полиция активно следит за столкновениями и старается всегда вмешаться. «Наших ребят часто задерживают, но чаще всего это заканчивается предупреждениями, крайне редко административными сроками. Перед встречей обычно заранее планируешь, что придется просидеть несколько часов в полиции. Но в открытые столкновения с СОБРом мы не вступаем, потому что живем в такой стране, что с ментами лучше не связываться», — говорит Сергей.

При этом он уточнил, что зачастую полицейские могут «докопаться» и на пустом месте. Например, в 2015 году, когда «Кайрат» играл с шотландским «Абердином», пьяные иностранцы начали провоцировать алматинцев, кидали в них мусор, оскорбляли их страну и город, и завязали драку. Однако правоохранители задержали только казахстанцев, сказав, что «с гостями так нельзя». Отпустили их спустя три часа после профилактической беседы.

Ещё 25 статей